„Leonardescă”, un proiect expozițional semnat de Andrei Damo
-Cercul Militar Național, 23
sepr-10 oct. 2019-
La împlinirea celor 500 de ani de
la moartea lui Leonardo Da Vinci, pictorul Andrei Damo îi dedică acestuia o
expoziție spectaculoasă, numită „Leonardescă”, din opera căruia preia citate vizuale, redând cu
minuțiozitate caracterele figurilor, astfel încât să putem recunoaște punctul
de plecare al imaginilor sale. Filosofia neoplatonică, dar și geometria secretă
a pictorilor, l-au determinat pe Andrei Damo să-și pună în valoare lecturile și
calitățile de bun desenator și colorist, cu ajutorul cărora a descifrat
misterele tablourilor marelui artist renascentist și ale unor capodopere ale
epocii, descoperind derogări de la reguli ideale de reprezentare, precum și
respectarea unor norme tipice specifice perioadei de apogeu a Renașterii
italiene, regăsite în tratate de pictură și în practica timpului. Investigațiile sale artistice se desfășoară în aria portretului și compozițiilor
iconice ale epocii, în cadrul sistemelor de reprezentare geometrică, apoi în
introducerea unor note personale, care plasează mesajul lucrărilor într-un
context de interpretare personal. Lumina și umbra, sfumato-ul, sugestia
tridimensionalului, psihologii misterioase, care lasă sau nu să se întrevadă
lumea interioară a personajelor, interpretarea anamorfotică, îl plasează pe
Andrei Damo în zona cercetătorului, a celui care face studii după maeștri, din
dorința de cunoaștere, de descoperire a unor noi taine ale picturii și
implicit, ale lumii. Încercând decodificarea unor texte scrise, concordând
vizual cu lucrările lui Leonardo da
Vinci, Andrei Damo face anumite derogări de la imaginile originale, prin intervenții
susținute de lecturile sau de imaginația sa, care jonglează cu alegorii și metafore vizuale. „Cina cea de
taină”, cea
mai cunoscută imagine religioasă a tuturor timpurilor, a fost adaptată tezei de
doctorat a lui Jaque Le Goff, aducând în discuție atitudinea Sfântului Pavel care așează statuia lui Apollo
în mijlocul mesei, amintind că Iisus este creat după modelul zeului greco-roman. Este o compoziție plasată între două concepte
opuse , dar aflate pe aceeași axă ideatică a evoluției și metamorfozării
sacrului cu profanul. Statuia lui
Galeazzo Sforza din Milano, Modonna (după un desen al lui Michelangelo), condotiei și
curtezane în spiritul epocii , Genevra Benci anamorfozată, Beatrice, matematicianul
Luca Pacioli, Lodovico Sforza Il Moro, David al lui Andrea del Verrocchio etc.,
sunt câteva din numele omagiind epoca și
personalitatea lui Leonardo Da Vinci. Varianta feminină a „Omului vitruvian”, imagine
iconică a Renașterii italiene, a fost numită „Vitruviana”, iar interesul pentru
anatomia epocii a fost evocat într-o lucrare pictată după un desen al lui
Leonardo Da Vinci, primul om de știință care a studiat fătul intrauterin. „Ponte Vecchio” este singurul peisaj
prezent în expoziție, compus după geometrismul structural impus de subiect, o
exemplară evocare a atmosferei florentine. Organizarea
spațiului reprezentat și portretul sunt elementele cheie al picturii lui Andrei
Damo, alături de simbolica împinsă până în pragul alegoriei. Uneori mitologic,
alteori sacru și profan în abordarea subiectelor, demersul său plastic este
încorsetat în perimetrul desenului academic, lăsându-se uneori pradă
abstractului, ca țintă estetică a tabloului sau ca detaliu într-o compoziție de
factură clasică. Pictura lui Andrei Damo se profilează pe sursele istoriei
culturii, pe care le reașează în contextul concepției sale despre lume,
relevată în serii de lucrări, care fac obiectul nor expoziții ample, avându-și
sursele în concepte universal valabile. Dincolo de mesajul central,
funcționalitatea plastică a compozițiilor este evidentă prin preocuparea pentru
tot ceea ce înseamnă structură spațială. Culoarea, aplicată după criterii de
școală, desenul discursiv, simetria componentelor imaginii, liniile de fugă
articulând ansamblul, calculele exacte ale proporțiilor, armonizează fiecare lucrare
într-o tramă geometrică unificatoare. În
definitiv, soluțiilor lucrărilor lui Andrei Damo au calitățile acelei picturi
construite după norme, conducând practica picturalității în parametrii ei deplini, în cadrul cărora expresiile valorice de intensitate
extremă, susținute de puternicul sau atenuantul contrast dintre lumină și umbră,
fac un regal al studiului și interpretărilor sale asupra secolelor al XV-lea și
al XVI-lea italian. Portretele nu sunt abordate ca simple redări ale datelor
faciale, având modele florentine sau surse în opera lui Leonardo da Vinci.
Acestea au ceva din atitudinea pictorului de a contemporaneiza o perioadă
culminantă a culturii, prin particularizarea unor idei și reprezentări.
Portretele păstrează nota idealizării,
reformulată fără a ieși din datele modelului. Chipul lui Leonardo la diferite
vârste este asimilat autoportretelor pictorului, a cărei fizionomie permite
similitudini și o analogie adecvată cu savantul renascentist. Expoziția „Leonardescă”, este o introducere
în alt timp și într-o altă dimensiune existențială, vorbind despre atitudinea nobilă față de înaintași a unui pictor
complex, care este Andrei Damo.
Ana Amelia Dincă